نقشبندیه شمسیه
معرفی عرفان، طریقت و خانقاه نقشبندیه
قالب وبلاگ ستاره ‌اي بدرخشيد و ماه مجلس شد * * دل رميده ما را انيس و مونس شد * * * * * نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت * * به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
مولانا عبدالرحمان جامي رح
نقشبنـــديه عجـب قافلـــه ســالارانند
که برند از ره پنــهان به حــــرم قافله را
 
از دل سالک ره جاذبـــه صحبتشــــــان
مي بــرد وسوسه خلـوت و فکر چله را
 
طاعني گر کند اين طايفه را طعن وقصور
حاش لله که بــرآرم به زبـــان ايــن گله را
 
همه شيران جهان بسته اين سلسله اند
روبه ازحيله چسان بگسلداين سلسله را
مثنويات شمس العارفين
آخرآدم زاده ای ای نـاخـلف
چندپنداری توپستی راشرف
 
بهر تـو خــالق جـهان را آفريد
ساحت كون و مكـان را آفـريد
 
تو زجهل خودبماندی درحجاب
ذرّه ای ابـرت بپـوشـيد آفــتاب
 
آفــتاب مــعرفـت در جــان تـو
شدحجابش نفس نافرمان تو
 
رو طبيبي جـو تو بهر اين علل
تا رهایی يابی از نفــس دغـل
 
تا شفا بخشد تو را از دردنيش
ورنمانی بی علاج وسينه ريش
 
ادامه دارد...
 


یا رسول الله جمالت ماه تابان آمده

 

[ پنجشنبه دهم مهر 1393 ] [ 17:2 ] [ مدیریت وبلاگ ]

بدانكه سيـداحمـد نام از مقـربان و شاگردان جناب حضـرت مولاناشيـخ عبدالرحمن جامي به قلم خود نوشته است كه ايـن رساله از نوشتـه جناب مولانا حقايق پناهي مرحـومي مخدومي حضـرت مولانا جامي ـ قَدَّسَ اللهُ تَعَالَي رُوْحَهُ ـ به جهت شاه گيلان به التماس وي نوشته اند اين است.

سر رشته دولت ای برادر به کف آر

                               این عمر گرامی به خسارت مگذار

دائم همه جا با همه کس در همه حال

                               می دار نهفته چشم دل جانب یار

بدان «اَفْنَاكَ اللهُ عَنْكَ وَ اَبْقَاكَ بِهِ»« فاني كند تو را خداي تعالي از هستي تو و باقي كند تو را به خود يعني تو را مقام فنا في الله و بقا بالله را عطا كند »كه حاصل طريقه حضرت خواجه بزرگوار و خلفاي ايشان ـ قَدَّسَ اللهُ اَسْرَارَهُم ـ بعد از تصحيح عقيده و تطبيق آن به عقايد سلف صالح ـ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَي عَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ ـ و اتيان به اعمال صالحه و اتباع سنن مأثوره و اجتناب از محظورات و مكروهات شريعت، دوام حضوراست


موضوعات مرتبط: تصوف
ادامه مطلب
[ شنبه یازدهم بهمن 1393 ] [ 0:18 ] [ مدیریت وبلاگ ]

آنچه‌ نماز را باطل مي‌كند

سخن‌ گفتن اگر چه‌ سهواً‌ يا در حال‌ خواب‌ در نماز باشد.

همچنين‌ درخواست‌ چيزي‌ كه‌ طلب‌ آن‌ از مردم‌ ممكن‌ باشد؛ مثل‌ اينكه‌ بگويد: خدايا به‌ من‌ زن، منزل‌ يا فلان‌ شيء را بده‌ و امثال‌ اين­ها.

‌ناله‌ كردن، اوه و اوف‌ گفتن، گريستن‌ با صداي‌ بلند بر اثر درد یا مصيبت‌ نه‌ از ياد دوزخ‌ و عذاب‌ خدا و نعمت­هاي‌ بهشت.

بدون‌ عذر تنَحنُح‌ كردن‌ (گلو صاف‌ كردن‌ و صدا درآوردن‌ از سينه).


موضوعات مرتبط: احکام
ادامه مطلب
[ شنبه چهارم بهمن 1393 ] [ 11:37 ] [ مدیریت وبلاگ ]

وارد: صاحب «اللمع» مي گويد: وارد هر چيزي از معاني غيبيه است كه بدون قصد بنده بر قلب وارد مي گردد و گفته شده که  وارد چيزي است که بعد از يادي مي آيد و دلها را مستغرق مي سازد. پس وارد، عطيّه ي الهي و برکتي است که حضرت باري(ج)در قلب سالکين مي ريزد. قشيري در رساله ی خود مي گويد: وارد، آن چيزي از خواطر و افکار ستوده است که به طور غير ارادي بر قلب وارد مي گردد. گاهي واردي از حق است و گاهي واردي از علم و عموماً واردات، وارد کننده سرور يا وارد کننده حزن و اندوه يا وارد قبض يا وارد بسط يا معاني ديگري از اينها مي باشند.

واردات عبارت از احوالي است كه از جهت فوق بر قلب فيوضاتي مي آيد كه تحمّل آن دشوار است. بايد دانست كه رعايت جهت فوق...


موضوعات مرتبط: تصوف
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و هفتم دی 1393 ] [ 1:55 ] [ مدیریت وبلاگ ]

قبض و بسط دو حال اند که سالک هر دو را مي گذراند؛ در حال قبض انسان احساس دلتنگي و در حال بسط، احساس راحتي و خوشي مي كند.( در علم تجربی نيز برای اجسام انقباض و انبساط تعريف شده است که برای درک بهتر قبض و بسط سالک هر چند متفاوت اما می توان به آن توجه داشت)

در کتاب «الفاظ صوفيه» آمده است که قبض به سبب تسلّط خوف و بسط به سبب تسلّط رجا حاصل مي گردد پس در هنگام تفکّر در آيات عذاب و وعيد قرآن کريم قبض به وجود مي آيد و در هنگام تأمّل و انديشه در آيات رجا و بشارت غفران، حالت بسط متوجّه قلب سالک مي شود.

بعضي معتقدند که در وقت تجلّي صفات جلال ذات يکتاي خداوند قبض و هنگامي تجلي صفت جمال او تعالي بسط حاصل مي آيد. گاهي اوقات قبض به واسطه ترس از دست دادن آنچه که در آن برکات قلبي است ـ که جز سالک، کسي آن را درک نميکند و غير خداوند(ج) کسي آن را نمي داند ـ پيدا مي شود و گاهي بسط به اميد مواهب قلبيه به دست مي آيد.

امام قشيري گفته است: قبض و بسط دو حالتند که پس از ترقّي بنده از حالت خوف و رجا دست مي دهند پس قبض براي عارف به منزله رجا براي مستانف(کسي که کاري را سر از نو آغاز مي کند.) است و گفته است دو حالت هيبت و انس فوق قبض و بسط قرار دارند؛ به اين صورت كه قبض، فوق رتبه خوف و بسط، فوق مقام رجا است؛ هيبت بالاتر از قبض...

 


موضوعات مرتبط: تصوف
ادامه مطلب
[ شنبه بیستم دی 1393 ] [ 7:48 ] [ مدیریت وبلاگ ]

إِنَّ ﭐللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ﭐلنَّبِيِّ يَاأَيُّهَا ﭐلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَ سَلِّمُواْ تَسْلِيماً

ربیع الاول است بهار جان ها، خزان گریزی روان ها، زبان ها بگفتارند و بنان ها به نوشتار، دیدگان صاحبان دید، سیمای جهان آرای آفتاب آسمان رسالت را به نظاره نشسته‎ و دارندگان قلوب و رادمردان اولوالالباب در برابر اسوۀ آدمیّت و قدوۀ بشریّت کمر اطاعت بسته اند، کوچه و بازار چراغان اند و شهر و دیار فروزان، از مناره ها نوای قرآن به گوش می رسد و از سینۀ عاشقان، ناله و خروش. من که در این میدان هیچم و وامانده در راه پر خم و پیچ، نه توصیفی از من به زبان آید و نه ترقیمی به بنان؛ چرا که تعریف شخصیت آسمانی پیغمبر اکرم ـ صلی الله علیه وسلم ـ و تبیین رسالت جهانی ایشان ـ صلی ‌الله ‌علیه ‌وسلم ـ را زبان آسمانی لازم است و بیان وحیانی در کار، محبوسان در ظلمات جسمانی و اسیران در خطرات نفسانی را به عروج در این معارج و به وصول بدین مدارج بهره‎ای نیست. ذرّه کجا و آفتاب کجا، شب پره کجا و ماهتاب کجا، لکن با همه نارسایی ها و با همه نابسامانی ها، بضاعت مزجاتی از بادیه می آورم و بر طبق اخلاص می نهم و به محضر یوسفان مصرِ فصاحت و شهریاران شهر بلاغت می گذارم....

Download


موضوعات مرتبط: زندگینامه، حکایات، صوتی و تصویری
برچسب‌ها: ربیع الاول, میلادالنبی
ادامه مطلب
[ شنبه سیزدهم دی 1393 ] [ 0:1 ] [ مدیریت وبلاگ ]

طریقه ی عالیه ای که از پیامبر اکرم(ص) اخذ و به وسیله حضرت صدیق اکبر(رض) و سلمان فارسی(رض) و دیگر بزرگان، سینه به سینه تا زمان حضرت شيخ بهاءالدّين محمّد بن محمّد بن محمّد(رح) مشهور به نقشبند و ملقّب به «محمّد البخاری» که در در قرن هشتم پا به عرصه وجود گذاشت، منتقل شد، به نقشبندیه معروف گشت. ایشان فعالیّت خود را همچون مشایخ سلف صالح، بر اتباع سنّت و اجتناب از بدعت پایه گذاری کردند و در مدّت حیات شریفشان باعث اصلاح، هدایت و راهنمایی انسان های زیادی....


موضوعات مرتبط: تصوف
ادامه مطلب
[ جمعه دوازدهم دی 1393 ] [ 12:30 ] [ مدیریت وبلاگ ]

السلام اي صاحب خلق عظيم         السلام اي مـعدن لطـف عميم

السلام اي سـرورعالی جـناب         السلام اي شافع يوم الحسـاب

السلام اي مــقــتـدای مرسلين         السلام اي رحـــمـة للعالميـن

السلام اي پـيـشـوای انـــبـيـاء         السلام اي پس روی و اولياء

 

Download

 


موضوعات مرتبط: حکایات، صوتی و تصویری
برچسب‌ها: ربیع الاول
ادامه مطلب
[ جمعه دوازدهم دی 1393 ] [ 0:1 ] [ مدیریت وبلاگ ]

فرایض خارج از نماز

1- پاك‌ بودن‌ بدن‌ نمازگزار از نجاست‌ حقيقي ‌(مانند خون و ادرار و...) و نجاست حكمي‌ (مانند بی وضویی و جنابت).

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید:«... وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا . . .» (مائده/6 ).

2- پاك‌ بودن‌ لباس‌ و مكان‌ نمازگزار

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «وَ ثِيَابَكَ فَطَهِّرْ » (مدثر/4 ).

3- پوشاندن‌ عورت

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ...» (اعراف/31).

عورت‌ مرد از ناف‌ تا زیر زانو و عورت زن تمام‌ بدنش‌ است‌؛ مگر صورت‌ و هر دو‌ دست‌ تا مچ و هر دو پا تا قوزک كه‌ به‌ سبب‌ ضرورت،‌ پوشاندن‌ آن­ها لزومي‌ ندارد.

* ‌اگر يك‌ چهارم‌‌ از اعضایی که در مردان يا زنان عورت‌ محسوب می شوند، در نماز دیده شود، نماز فاسد مي گردد. موی‌ زن‌ نیز يك‌ عضو مستقل‌ به شمار می­رود؛ بنابراین، اگر‌ يك‌ چهارم‌ آن‌دیده شود، نمازش فاسد مي‌شود.


موضوعات مرتبط: احکام
ادامه مطلب
[ پنجشنبه یازدهم دی 1393 ] [ 8:17 ] [ مدیریت وبلاگ ]

نماز با ترک سنّتی از سنّت­هایش باطل نمی شود و سجده سهو لازم نمی گردد، بلکه موجب اسائة­ی ادب (بی حرمتی) می شود؛ امّا اگر سنّت مؤکده (مانند سنّت نمازهای پنج گانه) را همیشه ترک کند و به ترک آن- العَیاذ بالله تعالی - عادت نماید، گناهکار می شود.

1- بالا بردن هر دو دست برای تکبیر تحریمه  به این طریق که مرد، دست­ها را هنگام تکبیر تحریمه تا برابر گوش­ها بالا بیاورد؛ بنا بر عمل پیامبراکرم(ص): «إِنَّ النَّبِیَّ عَلَیهِ السَّلامُ کانَ إِذا کَبَّرَ رَفَعَ یَدَیهِ حِذاءَ اُذُنَیهِ» (رَواهُ اَحمَدُ وَ اِسحاقٌ) و زن دست­ها را تا برابر شانه بالا بیاورد و انگشت­ها را به حالت عادّی بگذارد.

2- تکبیر مقتدی هم­زمان با تکبیر امام باشد؛ به شرطی که....


موضوعات مرتبط: احکام
ادامه مطلب
[ پنجشنبه یازدهم دی 1393 ] [ 0:59 ] [ مدیریت وبلاگ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
اَللَّهُمَّ اَرِنَا الحَقَّ حَقًّا وَ ارزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَ اَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَ ارزُقنَا اجْتِنَابَهُ وَ لَاتَكِلنَا اِلَي اَنْفُسِنَا وَلَا اِلَي اَحَدٍ مِنْ خَلقِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ لَااَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَ كُن لَنَا وَالِيًا وَ حَافِظًا وَ نَاصِرًا وَ عَونًا وَ مُعِينًا
تماس با ما

E-mail(ايميل):
*shamsiyeh.naghshband@yahoo.com*
 
G-mail(جيميل):
**shamsiyeh.n@gmail.com**
 
برچسب‌ها وب
دانلود کليپ اندرزهاي بزرگان
امکانات وب
سوره قرآن




در اين وب
در كل اينترنت

خريد شارژ ايرانسل، خريد شارژ همراه اول و خريد شارژ تاليا