نقشبندیه شمسیه
معرفی عرفان، طریقت و خانقاه نقشبندیه
قالب وبلاگ از خدا جوییم توفیق ادب * * بی ادب محروم گشت از لطف رب * * * * * بی ادب تنها نه خود را داشت بد * * بلکه آتش در همه آفاق زد
مولانا عبدالرحمان جامی رح
نقشبنـــدیه عجـب قافلـــه ســالارانند
که برند از ره پنــهان به حــــرم قافله را
 
از دل سالک ره جاذبـــه صحبتشــــــان
می بــرد وسوسه خلـوت و فکر چله را
 
طاعنی گر کند این طایفه را طعن وقصور
حاش لله که بــرآرم به زبـــان ایــن گله را
 
همه شیران جهان بسته این سلسله اند
روبه ازحیله چسان بگسلداین سلسله را
مثنویات شمس العارفین
هـمسری بـا انبــيا برداشتند
اولياء را همچو خود پنداشتند
 
جسم ديدند وز معـنی بی خبـر
جلـوه كـرده كه منـم اهـل نظـر
 
ما بـه استـدلال ز ايشان برتريـم
بهــر عــامــه رهنـما و رهــبريـم
 
راه عـرفان كی شناسـد با دليـل
عقل جزوی در ره حق شد عليل
 
زانكه اومغلوب نفس رهزن است
راه حق كی لايق اهريمـن است
 
گــر بجــويی راه شــرع مستوی
بايـدت جــستن رفـــيق معــنوی
 
ادامه دارد...
 
آخرين مطالب

یا رسول الله جمالت ماه تابان آمده

 

 

[ پنجشنبه دهم مهر 1393 ] [ 17:2 ] [ مدیریت وبلاگ ]

فرایض خارج از نماز

1- پاك‌ بودن‌ بدن‌ نمازگزار از نجاست‌ حقيقي ‌(مانند خون و ادرار و...) و نجاست حكمي‌ (مانند بی وضویی و جنابت).

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید:«... وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا . . .» (مائده/6 ).

2- پاك‌ بودن‌ لباس‌ و مكان‌ نمازگزار

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «وَ ثِيَابَكَ فَطَهِّرْ » (مدثر/4 ).

3- پوشاندن‌ عورت

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ...» (اعراف/31).

عورت‌ مرد از ناف‌ تا زیر زانو و عورت زن تمام‌ بدنش‌ است‌؛ مگر صورت‌ و هر دو‌ دست‌ تا مچ و هر دو پا تا قوزک كه‌ به‌ سبب‌ ضرورت،‌ پوشاندن‌ آن­ها لزومي‌ ندارد.

* ‌اگر يك‌ چهارم‌‌ از اعضایی که در مردان يا زنان عورت‌ محسوب می شوند، در نماز دیده شود، نماز فاسد مي گردد. موی‌ زن‌ نیز يك‌ عضو مستقل‌ به شمار می­رود؛ بنابراین، اگر‌ يك‌ چهارم‌ آن‌دیده شود، نمازش فاسد مي‌شود.


موضوعات مرتبط: احکام
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 8:17 ] [ مدیریت وبلاگ ]


مرحوم حاج خلیفه ملااحمد اعظمی(رح)، فرزند مرحوم حاج عبدالکریم(رح)، در سال 1332هـ.ش در روستای گندمشاد چشم به جهان گشودند و دوران کودکی را در مکتب ها و مدرسه های روستایی به سر بردند و پس از آن به کار زراعت و دامداری مشغول شدند. از همان دوران کودکی درخشش و جذابیّتی خاص در چهره اش هویدا بود، چنانکه مورد توجّه خاص مرحوم خلیفه سعیدمحمّد معصومی(رح) قرار گرفتند....

 


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 7:35 ] [ مدیریت وبلاگ ]

می توانید برای دانلود کلیپ پندها و اندرزهای بزرگان معاصر به ادامه مطلب بروید


موضوعات مرتبط: صوتی و تصویری
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و نهم آذر 1393 ] [ 6:31 ] [ مدیریت وبلاگ ]

شه عالی نسب شهـزاده قیــوم           ز خوبان منتخب شهزاده قیوم

نیامد همچو شاهی در طریقــت           ز اشــراف عرب شهزاده قیّوم

آن قطب اسرار و الدقایق، صاحب الکشف و الحقایق، حجت الخلایق، قائم لله، فانی فی الله، باقی بالله حضرت محمد قیوم بن شاه ولی الله(رح) در سال 1278 هـ.ق  در ولسوالی پرچمن، روستای تحت پرچمن متولد گردید.

ایشان زیر نظر پدربزرگوارشان تربیت و رشد و نمو نمودند. انوار قیومیت از سیمای شان ساطع و مقام عبدیت از وجودشان واضح بود. جذبات باطنی قوی، مرتبه صدیقی و تصرفات عظیم برای او از حضرت سلطان اهل جذبه، حضرت امان الله صاحب نقشبندی مجددی(رح) به ارث رسید. جذباتی که همچون آفتاب عالم تاب....


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و دوم آذر 1393 ] [ 18:22 ] [ مدیریت وبلاگ ]

بسمل باخرزی به تاریخ1313هـ.ش در روستای گندمشاد از توابع باخرز دیده به جهان گشود. تحصیلات سنتی را در مکتب روستا و نزد آخوند محل فرا گرفت و  البته نیمه و ناتمام و به قول خودش، الفبا را تا به حرف دال رسیده و نرسیده ،دوران رسمی تحصیل پایان یافت.

   دال را نابرده سر، دینـم برفت         صبر و طاقت تاب و تمکینم برفت

   عشق آمد خامه و دفتر بسوخت        شد ورق چاک و قلم را سر بسوخت

   شوخ و چشمی آمد و استـاد شد        آنچــه را خوانــدم همـــه بر باد شد

روزگار جوانی را در روستا می گذراند و شیخ حافظ و گلستان سعدی را مطالعه می کرد که البته مطالعه و دوره کردن کتب اغلب شاعران بزرگ چون سعدی، عطار و حافظ در خانواده های این بلاد یک رسم و سنت بود. مردم در طاقچه هایشان....


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه بیست و دوم آذر 1393 ] [ 18:7 ] [ مدیریت وبلاگ ]

در سال 1287هـ.ش در ولایت جام خراسان، در یک خانواده فقیر عشایری، کودکی دیده به جهان گشود که او را سعیدمحمّد نام نهادند. در شش سالگی پای به مکتب نهاد و به تحصیل دروس مقدماتی پرداخت. از همان ایّام طفولیت، آثار معرفت طلبی و خداجویی در جبینش هویدا بود.

پس از فرا گرفتن دروس مقدّماتی، راهی شهر هرات در افغانستان گردید و چندین سال به تحصیل علم پرداخت و دوره های فقه و حدیث را نزد اساتید بزرگ آن زمان به پایان رسانید؛ ولی این همه نتوانست روح تشنه و ناآرام او را آرام و سیراب سازد. با تمام توجّه و عنایتی که به علوم رسمی، به ویژه قرآن و حدیث داشت، امّا نمی توانست به ظواهر آنها اکتفا کند و تنها به گفت و شنود و لق لقه زبان بسنده نماید. گمشده او حقیقتی بود که در ورای ظواهر کلمات نهفته بود؛ از این رو، برای دست یافتن به این گوهر، باید راهی غیر از راه و روش معمولی و مرسوم در کلاس درس و مدارس را در پیش می گرفت.....


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه پانزدهم آذر 1393 ] [ 0:16 ] [ مدیریت وبلاگ ]

حاج حیدر آخوند، فرزند ملا محمّدقلی، در سال 1297 هـ .ش در روستای کوچک «نظرخانی» در خانواده ای مؤمن و دیندار به دنیا آمد. ملا محمّدقلی(رح) مردی خدا جو و خدمتگذار بوده و در بین جامعه آن زمان، از احترام و جایگاه شایسته ای برخوردار بود. وی فرزندش حاج حیدر آخوند را در همان دوران کودکی، جهت فراگیری علوم شرعی نزد «بیک مراد ایشان» در روستای سلطانعلی برد. وی به مدّت 5 سال در آنجا به کسب علم مشغول بود؛ سپس پدرش او را برای ادامه تحصیل به حوزه گمیشان نزد استاد «نورنیاز آخوند» برد. پس از فوت آن استاد عالی مقام(رح)، تحصیلات خود را نزد «عبدی جان آخوند» ادامه داد و پس از فارغ التحصیلی به زادگاه خود بازگشت و اقدام به تأسیس مدرسه علوم دینی نمود.


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه پانزدهم آذر 1393 ] [ 0:10 ] [ مدیریت وبلاگ ]

حاج مقصود آخوند یزدانی(رح)، فرزند آتا قاری آخوند(رح) در سال 1311 هـ.ش در روستای باغلِق در یک خانواده کاملاً مذهبی و عرفانی دیده به جهان گشود. این بزرگوار از همان آغاز کودکی، دارای هوش و ذکاوت و ادب خاصی بود. این امر و نیز خصلت و فطرت پاکش، باعث شد که در میان همسالان خود متمایز گردد. خانواده و بزرگان قوم نیز برای وی احترام ویژه ای قائل بودند...


موضوعات مرتبط: زندگینامه
ادامه مطلب
[ شنبه پانزدهم آذر 1393 ] [ 0:1 ] [ مدیریت وبلاگ ]

 

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْـنَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَـي رَسُـوْلِهِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ عَلَـي آلِهِ وَ اَصْحَابِـهِ اَجْمَعِيْنَ.(حمد فراوان خداي راست كه پروردگار عالميان است و درود وسلام بر فرستاده او محمد(ص) و بر آل  و اصحاب اوهمه باد)

بدان اي دوست خدا «زَادَكَ اللهُ تَعَالَي صِدْقًا وَيَقِيْنًا وَ دُوْلَةً وَ اِقْبَالًا وَ عِزًّا وَ اِجْلَالًا» (زياد كند خداوند تعالي تو را صدق و يقين و اقبال و عزت وشرف و قدر) كه رونده راه را ده شرط نگاه داشتني است:

شرط اول: آن است كه با طهارت باشد. طهارت چهار نوع است: طهارت ظاهر، طهارت باطن، طهارت دل و طهارت سِرّ .

طهارت ظاهر معلوم خاص و عام است وليكن در پاكي و حلالي آب تا امكان است، احتياط بايد كرد و در پاكي جامه كه اثرها بسيار دارد. و طهارت باطن از لقمه حرام و مشروبات حرام كه در حديث آمده است «هركسي يك لقمه حرام بخورد چهل روز نه فريضه او قبول است و نه نافله او و نه دعاي او مستجاب است».

و طهارت دل از صفات ناپسنده و از غِل، غش، كينـه، حسد، مكـر، خيانت، بغض، عداوت، محبت دنيا و ظاهـر هركه منظـور نظر خلق است تا پاك نمي شود، نماز و طاعت او قبول نبود. پس منظور نظر خالق تا پاك نشود به دولت محبت و عشق الهي مشرف نگردد، و طهارت سرّ عبارت است از پاك كردن دل از توجه كردن به غير حق(ج)....


موضوعات مرتبط: تصوف
ادامه مطلب
[ شنبه هشتم آذر 1393 ] [ 13:30 ] [ مدیریت وبلاگ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
اللهم اجرنا من النار، اللهم ادخلنا الجنة
تماس با ما

E-mail(ایمیل):
*shamsiyeh.naghshband@yahoo.com*
 
G-mail(جیمیل):
**shamsiyeh.n@gmail.com**
 
دانلود کلیپ اندرزهای بزرگان
امکانات وب
سوره قرآن




در اين وب
در كل اينترنت

خريد شارژ ايرانسل، خريد شارژ همراه اول و خريد شارژ تاليا